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その証明の仕方は三つです。一つは、「通信」によって、内容が有用であるかどうかが確かめられます。現実的な利害の有用性が確かめられれば「真」の証明と判断が成り立つのです。 もう一つは、画面（ディスプレー）に表示されている内容を「命題」として「帰納」によって真か偽（ぎ）かを判断するものです。 「帰納」とは、確率論のことでもあります。 確率理論でよく知られているのが「アルゴリズム」です。条件と前提が一致すると、その結果は「真である」という斉一性の原理で、近似値的に「真」をつくり出します。 もう一つは「演繹」です。「万人にとって普遍性をもつ法則」をもつと証明されれば「命題」は「真」として成り立ちます。 すると、「ＡＩ」（人工知能）は、「帰納」によってどこまでも「通信」をつづけて、「真」であることを証明し、「判断」しつづけるという無限の「斉一性の原理」の上で成り立っていることが分かります。 だから「知能」などではありえず、「通信」を受け取った人間にとって主観的に「真」を可能とするにすぎません。これが「ＡＩ」（人工知能）の実体です。 テクノロジーがこういうものだとすると、これが要介護問題とどういう関わりがあるのか？が問題になります。 問題をつくり出すのはインターネットの「ネット検索」です。 「ネット検索」でディスプレー（画面）に表示された「ネット情報」はどんなものであれ「命題」にしかすぎません。真か偽（ぎ）か？を「判断」する「対象」にしかすぎないということです。 その「判断」は「帰納」か「演繹」か「通信」によって相手と自分の相互の有用性で「証明」されます。 しかし、誰もがよくお分りのとおり、「ネット検索」した「ネット情報」を、「帰納」とか「演繹」で、その内容が真か偽（ぎ）か？を「判断」する人はほとんどいません。 これは、日本人の「目」「耳」の働き方が「幻覚」と「幻聴」をつくっているためです。 つまり、多くの人はディスプレー（画面）の表示を「幻覚」か「幻聴」の材料として見ているし、聞いているのです。 そして「見ること」「聞くこと」というそれぞれの「行動」を完成させて、「見たつもり」「聞いたつもり」という認知症（痴呆症）の周辺症状の「行動の止まり」をより深めています。 ここで「手、足、指の行動」（触覚による行動）も「行動したつもり」という疑似行動（疑似対幻想）をつくり出します。 これが仮想空間（バーチャル）の本質です。 つまり「バーチャル」（仮想空間）とは、「幻覚」と「幻聴」がつくり出した「廃棄処分されるべき食品」と同じ副産物なのです。 この「廃棄処分されるべき食品」（バーチャル・仮想空間）が生み出したものが「オンラインゲーム」「オンラインポルノ」「スマホを見ながら歩く」「しょっちゅういつでもスマホの画面を見ずにはいられない」という「幻聴」による「自分の行動」「他者の行動」の「破壊」です。 これが要介護状態に至る「認知症」（痴呆症）の「周辺症状」です。 「幻覚」と「幻聴」についてご説明します。 ふつう、「幻覚」というと見えているはずのないものを見ること、と思われています。覚醒剤とかアルコールによって夢を見ているときと同じように幻（まぼろし）を見る錯覚のことだと思われています。 「幻聴」とは、神の声が聞こえるとか、電波が飛んできてあれをしろ、これをしろと命じるときの「言葉」「声」のことだと思われています。 「幻覚」と「幻聴」をこのように理解してもいっこうにかまいません。 問題は、こういう幻覚や幻聴は、なぜ、どのように脳の中につくり出されるのか？にあります。 「幻覚」と「幻聴」の直接の原因は「右脳・視覚野」「右脳・聴覚野」です。 「左脳・視覚」は、ものごとの三次元（ゲシュタルト原理）を「見る」のです。 「左脳・聴覚野」は人間の話す（書く）言葉の「法則」を「聞く」のです。 しかし「右脳・視覚野」はジョン・ロックのいうものごとの第二の性質の「色」「香」「味」といったことしか見ないのです。「右脳・聴覚野」は、「自然音」（虫の音、トリの声、風の音、雨の音など）しか聞かないのです。 |